יר את ההשפעת הבדואים בסיני על בניית הטרור בעזה ואת ההתערבות הסעודית והמצרית וחשיבותה
נקודות עיקריות של הפודקאסט
את המניע של הבדווים בסיני צריך להבין על פי התהום התרבותי והדתי
בינם לבין הפלאחים המצרים בעמק הנילוס, לעומת קרבתם התרבותית
והגניאולוגית לשבטי הבדווים בחיגאז ' אז ובדרום ירדן.
התרבות הבדווית דוחה את התרבות הפלאחית ובזה לה. הבדווים חשים
גאווה וחופש במרחבי המדבר, לעומת הפלאחים כפופי הגב, והמשועבדים
לשלטון מרכזי.
בהקשר הדתי, עמק הנילוס כרוך אחרי קברי צדיקים, הם
השפעה סופית עמוקה, כאשר דמות ההערצה היא פאטימה, בתו של
הנביא מוחמד ואשתו של עלי, שעל הערצתו בנויה הדת השיעית.
פאטימה אינה אומרת כלום לבדווים. היא עוד שם מן השמות של
האיסלאם, בלי שום יחס מיוחד, וודאי לא של הערצה.
מכאן, שניגודי התרבות בין המדבר לעמק הנילוס מחדד את האופי הסלפי
של הבדווים ומכשיר אותם לקבל עליהם את עקרונות דאעש, כפי שאכן
קרה.
זה בנוסף להתפתחויות קשות בדרום ירדן, ששם השבט הגדול, חוויטאת ,
עבר תהליך רדיקליזציה סלפית, ועמד במרכז המהומות נגד ההאשמים
בדרום ירדן, ומפקדה האחורית של דאעש סיני הייתה במעאן.
שבט חוויטאת מוצאו מחיגאז' ;אז, ותהליכי רדיקליזציה דומים עברו על הגזע
הראשי בחיגאז ;אז. בגלל זה מוחמד בן סלמאן סילק את השבט ממכורתו כדי
להקים את עיר העתיד נאיום, על חופי ים סוף, וניתק את הקשר בין דאעש
חיגאז לבין דאעש סיני, מה שהקל על צבא מצרים לסלק את דאעש סיני
ממעוזו בהרי הילאל.
פנחס ענברי - מזרח תיכון מסובך במילים פשוטות 