התארחתי אתמול בפרלמנט הירושלמי עם שוקי בן עמי וחברים, ודיברנו על משבר הר הבית. הסברתי כי במקורו של דבר מסגד אל-אקסא היה בשמים מול הכעבה, והנביא מוחמד עלה אליו בסולם – מיעראג'. אלה המסורות של השיעה המשמרות את הסיפור המקורי.
בימי האומיים חלה התפתחות הדומה למצב היום – בחיג'אז התבססה חליפות מתחרה, והאומיים ביקשו להטות את החג' ממכה לירושלים. מאז ניתנו הפרשנויות שאל-אקסא היא ירושלים, והאומיים בנו את כיפת הסלע, על סמך הפרשנות שהנביא מוחמד עלה לשמים מאבן השתייה.
היום המצב דומה… הסעודים הם ווהאבים המקדשים את מכה, בעוד האחים המוסלמים מקדשים את ירושלים, כי אין להם מקום קדוש אחר… הם מגדירים את ירושלים כ"קבלה הראשונה" – כלומר: כיוון התפילה המקורי, והסעודים לא אוהבים זאת. מבחינתם מכה בסכנה, מן הכיוון של האחים המוסלמים, של השיעה, ושל אל-קאעידה עצמה שרוצה להדיח את הסעודים בגלל קשריהם עם המערב.
לפיכך, סעודיה לא תמכה בקמפיין של הפלסטינים בעניין הר הבית, ואימאם במכה עורר סערה כאשר אמר שהסידורים באל-אקסא זה עניין ישראלי פנימי, ואימאם אחר אמר דברים דומים אתמול.
פנחס ענברי - מזרח תיכון מסובך במילים פשוטות 